FEITO DE AMOR E TREVAS

FUSÕES APOLÍNEAS, DIONISÍACAS E CTÔNICAS EM "O MORRO DOS VENTOS UIVANTES", DE EMILY BRONTË

Resumen

En El nacimiento de la tragedia (1992), Friedrich Nietzsche postula dos principios artísticos que residen en el núcleo de las artes dramáticas de la antigua Grecia: lo apolíneo y lo dionisíaco. Mientras que el primer concepto, simbolizado por el dios Apolo, muestra aspectos individualistas, racionales y sistematizados; el segundo, representado por el dios Dioniso, configura elementos de comunión, trascendencia y encantamiento. Sin embargo, a pesar de ser ampliamente utilizados en aplicaciones teóricas y académicas, los conceptos son susceptibles de ser mal utilizados o, por tanto, pueden debilitarse de cara a determinados proyectos. La comprensión de lo dionisíaco, por ejemplo, se muestra, en la intelectualidad actual, bastante comprometida, cuando es asimilada únicamente por su naturaleza hedonista. Antes, Camille Paglia, en la obra Sexual Personae (1990), desarrolló una noción complementaria denominada “ctónico”. Proveniente de la palabra griega chthōn, que significa “tierra” o “de la tierra”, “de la tierra”, ctónico implica un impulso saturado de agresividad, erotismo y (auto)destrucción. Por esa razón, este artículo está dedicado a investigar los matices apolíneos, dionisíacos y ctónicos inculcados en la textura de la obra Cumbres Borrascosas (2016), de Emily Brontë. El análisis, considerando elementos estéticos y narrativos, nos llevó a la conclusión de que, además de la dicotomía apolínea y ctónica que subyace a la atmósfera y la diágesis, se construyó una relación limitante entre lo dionisíaco y lo ctónico en la expresión afectiva de sus personajes.