A formação, resistência e identidade da comunidade quilombola dos Candendês
DOI:
https://doi.org/10.9771/aa.v0i59.25694Palavras-chave:
palavras-chave, quilombo - Candendês - direito - escravos - identidade.Resumo
Este artigo falará sobre os quilombolas dos Candendês, comunidade situada na localidade do Ponto Chique do Martelo, distrito de Barbacena, Minas Gerais. Busca-se reconstituir aspectos da história silenciada dos Candendês, pois os silêncios dos vencidos são reveladores dos mecanismos de manipulação da memória. Na formação de quilombos estava a luta contra a intransigência de senhores que desrespeitavam os ganhos que os escravos começaram a considerar como direitos. Por conseguinte, a região de Barbacena se caracterizou pela presença de pequenos plantéis de escravos adquiridos no tráfico interprovincial. Mostra-se que o território dos Candendês teve o reconhecimento pelo Estado ao delimitar as áreas de fronteiras em 1911. E, amparando-se na documentação e nas leis, pode-se afirmar que os Candendês são os legítimos herdeiros daquelas terras da região mineira.
Downloads
Referências
Antônio Gramsci, Os Intelectuais e a Organização da Cultura. Tradução de Carlos Nelson Coutinho, Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1982.
Brasil, Código Criminal, Rio de Janeiro: Livraria Popular A. A. da Cruz Coutinho, 1877.
Brasil, Código do Processo Criminal de Primeira Instância para o Brasil, Rio de Janeiro: Typographia de Manoel José Cardoso, 1842.
Brasil, Constituição para o Império do Brasil, Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1824.
Carl Schmitt, Die legale Weltrevolution. Polítischer Mehrwert als Prämie auf juristische Legalität und Superlegalität, Der Staat, Bd. 17, Nr. 3, 1978, pp. 321-339.
David Harvey, A Experiência do Espaço e do Tempo. In: A Condição Pós-Moderna. Uma pesquisa sobre as origens da mudança cultural, São Paulo: Loyola, 1993.
Donald Ramos, O quilombo e o sistema escravista em Minas Gerais do século XVIII. In: João José Reis & Flávio dos Santos Gomes (Orgs), Liberdade Por Um Fio. História dos quilombos no Brasil, São Paulo: Companhia das Letras, 2011.
Douglas Cole Libby, “Historiografia e a formação social escravista mineira”, in Revista Acervo, Rio de Janeiro, Arquivo Nacional, v.3, n.1, p.7-20, jan.-jun. 1988.
Elione Silva Guimarães, Amores ilícitos – os crimes passionais na comunidade escrava (Juiz de Fora, Minas Gerais, segunda metade do século XIX), in: Vária História, Belo Horizonte: UFMG, 2001, 165-193.
Elione Silva Guimarães, Múltiplos Viveres de Afrodescendentes na Escravidão e no Pós-Emancipação. Família, trabalho, terra e conflito (Juiz de Fora – MG, 1828-1928), São Paulo: Annablume; Juiz de Fora: Funalfa Edições, 2006.
Elione Silva Guimarães, Terra de Preto: usos e ocupação da terra por escravos e libertos, Niterói: EDUF, 2009.
Eugene D. Genovese, A Terra Prometida. O mundo que os escravos criaram. Tradução de Maria Inês Rolim e Donaldison Magalhães Garshagen, Rio de Janeiro: Paz e Terra/Brasília: CNPq, 1988.
Flávio dos Santos Gomes, Histórias de Quilombolas: mocambos e comunidades de senzalas no Rio de Janeiro - século XIX, Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1995.
Francisco Vidal Luna e Iraci Del Nero Costa, Minas Colonial: Economia e Sociedade, São Paulo: FIPE/Pioneira, 1982.
Jacques Le Goff, História e Memória, Tradução de Bernardo Leitão. Campinas: Unicamp, 2003.
Hebe Maria Mattos, Laços de família e direito no final da escravidão. In: Luiz Felipe de Alencastro (Org.), História da Vida Privada no Brasil. Império: a corte e a modernidade nacional, São Paulo: Companhia das Letras, 1997. Vol. 2.
João Luiz Pinaud, Senhor, direito e justiça. In: et al. Insurreição Negra e Justiça, Rio de Janeiro: Expressão e Cultura/Ordem dos Advogados do Brasil-RJ: 1987.
Kátia M. de Q. Mattoso, Ser Escravo no Brasil, São Paulo: Brasiliense, 1990.
Márcia M. Menendes Motta, Nas Fronteiras do Poder: conflitos e direito a terra no Brasil do século XIX, Rio de Janeiro: Vício de Leitura, 1998.
Maria Yedda Leite Linhares, “O Brasil no século XVIII e a Idade do Ouro: a propósito da problemática da decadência”, in Seminário sobre a cultura mineira no período colonial, Belo Horizonte, Conselho Estadual de Cultura de Minas Gerais, 1979.
Monica Ribeiro de Oliveira, Negócios de Família: mercado, terra e poder na formação da cafeicultura mineira – 1780-1870, Niterói: Universidade Federal Fluminense: 1999. (Tese de doutorado)
Pierre Bourdieu, A Economia das Trocas Simbólicas. Tradução de Sérgio Miceli, Silvia de Almeida Prado, Sônia Miceli e Wilson Campos Viera, São Paulo: Perspectiva, 2003.
Robert Slenes, “Malungu, ngoma vem!”: África coberta e descoberta do Brasil, in: Revista da USP, São Paulo, n. 12, p. 48-67, dez. /jan. /fev. 1991-1992.
Robert Slenes, The Demografphy and Economics of Brazilian Slavery, Stanford University, 1976.
Sidney Chalhoub, Visões da Liberdade. Uma história das últimas décadas da escravidão na Corte, São Paulo: Companhia das Letras, 2011.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Você pode compartilhar, adaptar e utilizar livremente este trabalho para qualquer finalidade legítima, desde que mencione explicitamente a autoria e a publicação inicial nesta revista.
