La Photographie et le surréalisme : un dialogue dans Nadja
Mots-clés :
Surréalisme, Photographie, Nadja, Littérature françaiseRésumé
Ce travail porte sur la présence de la photographie dans Nadja, d’André Breton (1928). Les photos aideraient Breton à répondre à la question d’ouverture du roman « Qui suis-je ? » (BRETON, 1968, p. 11), et joueraient un rôle capital pour la construction du personnage mis en scène par l’auteur dans ce livre écrit à la première personne. On a essayé, ainsi, de répondre à deux questions principales : comment l’usage de la photographie dans ce livre dialogue-t-il avec les propositions surréalistes telles qu’elles sont présentées par les Manifestes du surréalisme, quel est le rôle de la photographie dans le processus de construction de ce personnage qui ne cesse d’effacer les frontières entre lui et son auteur ? L’hypothèse est que la photographie est une tentative de l’auteur de saisir et d’organiser les expériences vécues pendant ses déambulations dans les rues de Paris, encouragées par le mode de vie surréaliste selon lequel « La vie est autre que ce qu'on écrit » (BRETON, 1968, p. 71). Cette tentative serait donc marquée par un choix particulier et personnel de l’auteur, n’étant pas qu’une simple façon d’illustrer les lieux parcourus. Pour mener cette analyse, on a établi un dialogue entre la lecture de Nadja et les idées de Walter Benjamin (1987) sur la photographie et le surréalisme, la notion de photographie comme « blessure » développée par Roland Barthes (1980), ainsi que les réflexions de Susan Sontag (2004) sur la photographie et quelques concepts présents dans les Manifestes du surréalisme. Les résultats partiels de ce travail suggèrent que la photographie est un outil essentiel pour la construction de ce personnage-auteur mis en scène par Breton dans son texte. Autrement dit, les images publiées dans Nadja aideraient l’auteur à établir une nouvelle relation avec la ville de Paris et en conséquence avec lui-même, répondant ainsi à ce besoin permanent d’être ailleurs qu’en soi (COLLOT, 2004), dans l’autrui, pour avoir des expériences surréalistes comme celles proposées par les Manifestes.
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Références
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