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MUJERES Y LUCHAS POLÍTICAS EN AMÉRICA LATINA: PERSPECTIVAS MATERIALISTAS (Dossier)

2024-05-10T00:22:32+00:00

MUJERES Y LUCHAS POLÍTICAS EN AMÉRICA LATINA: PERSPECTIVAS MATERIALISTAS

El objetivo de este Dossier es publicar investigaciones, surgidas preferentemente a partir de estudios empíricos, que examinen el papel de las mujeres latinoamericanas en las luchas políticas desde una perspectiva materialista. Se propone publicar artículos que nos permitan acceder a los diversos espacios concretos de participación política en América Latina, donde el aumento de la presencia de mujeres encuentra distintas formas de resistencia.

Partimos de una concepción ampliada de la política, que incluye tanto la representación partidaria y sindical como la participación de las mujeres en movimientos sociales y asociaciones populares, cuyas protestas son expresión de luchas feministas.

En Brasil, el interés académico por el tema "mujeres y política" ha ido incrementándose a lo largo del tiempo. La Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (1995) celebrada en Beijing (China), impulsó ciertamente nuevos estudios académicos sobre el tema. En 2001, la revista Estudos Feministas publicó el Dossier "Mujeres en política, mujeres en el poder", coordinado por Miriam Grossi y Sônia Malheiros Miguel. En el campo de la teoría política feminista, se destacan también los estudios de Marlise Matos y Flávia Biroli sobre mujeres, representación política y violencia.

Aunque ha habido un creciente interés académico por el papel de las mujeres en los partidos políticos, en los procesos electorales, en los poderes (judicial, legislativo y ejecutivo) y en los movimientos sociales, todavía faltan estudios que desarrollen enfoques específicamente materialistas. En este sentido, el presente Dossier pretende publicar trabajos que analicen la actuación de las mujeres en la esfera política desde la perspectiva de las relaciones sociales (de producción y reproducción).

Esperamos recibir artículos que, partiendo de la categoría de totalidad, analicen las dimensiones materiales e ideológicas de los procesos de dominación, explotación y apropiación que involucran al sujeto político "mujeres". El análisis estructural considera cómo las luchas políticas de las "mujeres" se insertan históricamente en los sistemas capitalistas, patriarcales y racistas, que tanto las unen como las dividen.

Considerar estos procesos estructurales significa tener en cuenta las bases materiales e ideológicas que configuran el proceso de expulsión de las mujeres del mundo político. Colette Guillaumin (2014) acuñó el concepto de "ideología de la naturaleza", que puede ser útil para explicar las formas en que se oculta la militancia política de las mujeres, especialmente en los procesos revolucionarios. Según Guillaumin, la imputación de una naturaleza específica de las mujeres, una naturaleza fundamental, inmóvil, permanente e incapaz de trascenderse, forma parte del proceso de dominación que elige a los hombres como único punto de referencia para pensar la sociedad humana, la conciencia y el comportamiento político. En estos términos, cualquier iniciativa política por parte de las apropiadas tiende a ser duramente rechazada o reprimida.

Dado que la contradicción forma parte de la realidad social de los distintos sistemas de opresión, esperamos recibir análisis que nos permitan comprender cómo se entrelazan las opresiones de sexo, clase y raza no sólo en los distintos ámbitos de la lucha política, sino también dentro de cada movimiento social.

Para ello, serán bienvenidos los análisis materialistas teóricamente informados por diferentes corrientes feministas, como el feminismo materialista, el feminismo marxista, el feminismo negro, el feminismo decolonial, entre otros, con la excepción del feminismo liberal, que resulta incompatible con la propuesta de este Dossier.

Teniendo en cuenta que el sujeto político "mujeres" no es homogéneo y que está atravesado por múltiples opresiones, es fundamental que los análisis se apoyen en la categoría de consustancialidad (Kergoat, 2010). Dado que las relaciones sociales de sexo (incluyendo la sexualidad), de raza y clase se encuentran imbricadas en la realidad social, es importante considerar que las diferentes opresiones que afectan al sujeto político "mujer" constituyen una síntesis contradictoria y que, para enfrentarlas, se requiere una conjunción de luchas sociales. Para pensar la dinámica de la imbricación de los distintos sistemas de opresión en la realidad social, autoras como Heleieth Saffiotti, Danièle Kergoat y Jules Falquet han utilizado las metáforas del "nudo flojo" (Saffiotti, 2004), "el círculo y la espiral" (Kergoat, 2010) y "los vasos comunicantes" (Falquet, 2019).

Es preciso destacar también la importante contribución del grupo Combahee River Collective en la teorización de la simultaneidad de las opresiones de sexo, raza y clase, incluida la sexualidad. El concepto de “interlocking systems of oppression” (Combahee River Collective, 1997) formulado por el colectivo, pretende precisamente ayudarnos a pensar en una lucha simultánea contra todas las opresiones. En Imbrication: femmes, race et classe dans les mouvements sociaux, y desde un enfoque materialista, Falquet (2021) analiza las luchas sociales en el continente de Abya Yala que se oponen a las injusticias derivadas de sistemas de opresión múltiples e imbricados.

En Brasil, los trabajos sobre el activismo político de las mujeres en acciones revolucionarias se concentran principalmente en el período de la dictadura militar instaurada por el golpe de 1964. El proyecto "Memorias del exilio", que buscó dar voz a los activistas políticos exiliados (tanto hombres como mujeres), sirve de testimonio de la militancia femenina contra el régimen militar. Este proyecto dio lugar a una primera publicación, en 1976, con la obra colectiva titulada "Brasil 1964/19-??- Memórias do exílio, de muitos caminhos". Si bien en este primer volumen ya había testimonios de mujeres exiliadas, en 1980 se publicó un segundo volumen dedicado únicamente a las mujeres exiliadas (tanto quienes fueron perseguidas, castigadas, encarceladas, torturadas, como las que sufrieron persecuciones indirectas). Esta obra colectiva, llamada "Memorias de mujeres en el exilio (volumen II)”, realizada bajo coordinación de autoras como Albertina Costa de Oliveira, fue una iniciativa del Grupo de Mujeres Brasileñas de Lisboa, reunidas en función de la común situación de exilio. La publicación de un volumen dedicado exclusivamente a las mujeres se justificaba ya que ellas no habían sido reconocidas por la historiografía, siendo necesario, por lo tanto, recuperar su historia.

Otros estudios demostraron la oposición política de las mujeres a la dictadura. La investigación de Marcelo Ridenti (1990) se concentra en la militancia política de las mujeres en organizaciones clandestinas y grupos guerrilleros de lucha, en las décadas de 1960 y 1970, contra la dictadura militar. Y Maria Amelia Teles (1993) en "Breve história do feminismo" dedica una sección del libro a la participación de las mujeres en la lucha armada.

Acompañando el movimiento dialéctico de las luchas políticas de las mujeres en las sociedades latinoamericanas, los estudios postcoloniales/decoloniales aportan nuevas perspectivas de análisis. Las luchas políticas de las mujeres se insertan en realidades sociales más complejas. Más allá de las fronteras territoriales, se observan nuevas alianzas y resistencias en la batalla contra las categorías coloniales y neocoloniales que sustentan las relaciones jerárquicas Norte-Sur.

En ese sentido, un hito fue la realización del "I Coloquio Internacional sobre Género, Feminismos y Dictadura en el Cono Sur", organizado en 2009 por la Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC), con el objetivo de formar una red de investigaciones para recuperar la historia del género, los feminismos y la dictadura en el Cono Sur. Este I Coloquio, organizado por Joana Maria Pedro y Cristina Wolff, reunió a investigadoras de Brasil, Paraguay, Chile, Uruguay, México, Argentina y Bolivia, dando lugar a la publicación del libro "Resistencias, género y feminismos contra las dictaduras del Cono Sur", en 2011. En el año 2014 se celebró una segunda edición de este Coloquio, también en la UFSC, lo que indica la consolidación de los estudios poscoloniales y el interés por aquellos enfoques capaces de abordar la unidad de las luchas feministas de carácter anticolonial.

Retratando también la experiencia de las mujeres brasileñas exiliadas durante la dictadura militar en Brasil, Maira Abreu publicó, en 2014, “Feminismo no exílio: o círculo de mulheres brasileiras em Paris e o grupo latino-americano de mulheres em Paris”. Esta obra, focalizada en las activistas brasileñas exiliadas en París en los años setenta, presenta los principales temas debatidos por los colectivos, suscitados por el contacto con los movimientos feministas europeos y por las tensiones con las organizaciones de izquierda.

El ascenso de la extrema derecha al poder en Brasil, en 2019, renovó el interés por la militancia femenina; da cuenta de ello la publicación en 2022 de "Guerrilla Girls: Memories of the Dictatorship and Women's Militancy", de Juliana Marques do Nascimento. La autora rescata la participación de las mujeres en la guerrilla, a partir de la militancia de dos figuras representativas de la lucha femenina contra el régimen: Iara Iavellberg y Dilma Rousseff, destituida del poder por el golpe de 2016.

Además de tener en cuenta los puntos de convergencia que nos permiten pensar las luchas políticas de las mujeres en América Latina, también debemos prestar atención a las especificidades históricas que singularizan cada lucha política, según el lugar y el contexto histórico. A este respecto, autoras como María Lugones, Jules Falquet, Ochy Curiel y Lélia Gonzalez son algunas de las referencias.

En Brasil, también se destaca la contribución de Maria Amélia de Almeida Teles (1993) a la construcción de una historia decolonial, compleja, que muestra las múltiples contradicciones anudadas en las luchas políticas de las mujeres. Es una historia que incluye la lucha por guarderías y por la reducción del costo de la vida, la lucha de las mujeres de la periferia, de las trabajadoras rurales, la participación de las mujeres en la lucha armada y en los sindicatos. En "A classe operária tem dois sexos", Elizabeth Sousa-Lobo (1991) analiza la escasa participación de las mujeres en los sindicatos industriales en los años setenta y ochenta. También cabe destacar la contribución de Renata Gonçalves (2008) a un análisis dialéctico de la participación de las mujeres en los diferentes espacios de lucha del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST): campamento, ocupación y asentamiento.

Aunque existen testimonios de luchas sociales de mujeres indígenas y de la creación de asociaciones involucradas en estas luchas, como la Asociación de Mujeres Indígenas del Alto Río Negro (AMARN) creada en la década de 1980 y la Unión de Mujeres Indígenas de la Amazonia Brasileña (UMIAB), creada en 2009, hay pocos estudios sobre el sujeto político "mujeres indígenas". En América Latina, Ochy Curiel (2007) ha dado visibilidad a las luchas de las mujeres indígenas en Bolivia y México, destacando sus posiciones postcoloniales críticas y radicales en la lucha contra las relaciones patriarcales, racistas y sexistas de la sociedad latinoamericana.

Por último, en este Dossier consideramos prometedores los análisis que articulan las dimensiones de la política y la sexualidad, hacia una "economía política del sexo", en los términos propuestos por Gayle Rubin (1986) y Monique Wittig (2013). De hecho, la construcción social de la sexualidad de las mujeres, teorizada por Kate Millett (1995), puede ayudar a explicar cómo las mujeres han sido concreta e ideológicamente excluidas del mundo de la política. En El contrato sexual, Carole Pateman ofrece un análisis materialista de este proceso al analizar cómo los autores que fundaron el campo de la Ciencia Política lo concibieron como un lugar a ser ocupado por individuos masculinos que, por sus supuestas capacidades intelectuales, eran capaces de fundar el "contrato social", base de la sociedad civil. Esta narrativa ideológica, sin embargo, oculta un hecho material concreto: el contrato sexual, que implica la cooptación de la sexualidad de las mujeres por parte de los hombres. Según Pateman (1995), la libertad civil derivada del contrato original y la génesis del derecho político, tal como las formulan los teóricos del contrato social, presuponen un derecho patriarcal. La autora señala que la libertad civil, al no ser universal y al constituirse históricamente como un atributo masculino, depende del derecho patriarcal y del sometimiento de las mujeres. Colette Guillaumin (2014), feminista materialista, nos permite comprender mejor las bases materiales e ideológicas del proceso de "apropiación del trabajo, del tiempo, del cuerpo y de la sexualidad de las mujeres", fundamental para pensar no sólo la baja representación de las mujeres en la política, sino también la misoginia que afecta a las mujeres que ganan visibilidad en el mundo político, como fue el caso de la expresidenta Dilma Rousseff. En este sentido, serán bienvenidos aquellos estudios que analicen los mecanismos misóginos que, históricamente, han tenido como objetivo la expulsión de las mujeres de la vida política, en particular, aquellos que se han desarrollado desde el ascenso social y político de la llamada extrema derecha.

CHAMADA DE TRABALHOS PARA O DOSSIÊ; Gênero e feminismos em comunidades tradicionais e racializadas

2024-05-09T22:14:05+00:00

CHAMADA DE TRABALHOS PARA O DOSSIÊ; Gênero e Feminismos em comunidades tradicionais e racializadas. Organizadoras: Julia Abdala (UFRB), Patrícia C. Rosa (Instituto de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá, Elisa Urbano Ramos, mulher indigena do povo Pankararu doutoranda UFPE. A ser publicado no Volume 12, No. 2 (2024), Chamada inicial em 15 maio/24; Data de Fechamento em 31 julho/24; Publicação 30 OUT/24.

Gênero e feminismos em comunidades tradicionais e racializadas

Embora o imperativo de pensar gênero conjuntamente à raça, região, classe e outras categorias de pertencimento social já esteja bem fundamentado nas ciências sociais, humanidades e estudos feministas e de gênero, as articulações entre essa perspectiva e os estudos de comunidades tradicionais e racializadas, particularmente em contextos não urbanos, ainda não se encontram consolidadas. Tendo isso em vista, esse ST se volta às reflexões que articulam o gênero como parte dos modos de conceber e constituir (ou não) as relações sociais, com enfoque em comunidades tradicionais (povos originários, quilombolas, comunidades extrativistas, rurais e camponesas, entre outros), mas também feminismos e experiências gendradas de mulheres racializadas (negras, indígenas, migrantes, entre outras) em contextos urbanos e propõe acolher trabalhos e relatos de experiências que considerem:

- Os elementos (sociais, políticos, econômicos, ambientais cosmológicos, etc.) que perfazem os ordenamentos de gênero e constituem a presença das mulheres nesses contextos, seus diferentes entendimentos de gênero e os efeitos dessas concepções na sociabilidade das comunidades (as práticas, experiências e marcadores relacionados a esses processos de constituição de gênero, as formas de habitar vinculadas às dinâmicas e hierarquias resultantes dessas concepções);

- A participação das mulheres (e/ou a divisão genderificada) em perspectiva da equidade, discutindo de que maneiras ocorrem, são gerados e gerenciados mecanismos de acesso à informação, educação, saúde, aos espaços decisórios e na gestão política e econômica dos territórios e dos recursos naturais, assim como as implicações e questões geradas a partir de suas circulações em outros contextos;

- A relevância e operação do gênero e categorias interseccionadas na constituição dos sujeitos políticos e das lutas sociais dessas populações, bem como em sua interação com o Estado, capital, fundações, agências e órgãos nacionais e internacionais e outros atores;

- A compreensão e teorização das intersecções, cruzamentos ou sobreposições de categorias de pertencimento social (gênero, região, raça, etnia, etc.) a partir das experiências situadas desses sujeitos;

- A interação dessas concepções e teorizações com os entendimentos prevalentes das relações de gênero, da sociabilidade dessas comunidades e da teoria social – de que forma colocam questões ou problematizam formulações teóricas centrais às ciências e teorias sociais? Como auxiliam ou limitam as formulações teóricas do Sul, decoloniais ou abordagens da ecologia decolonial?

- Os encontros e diálogos teóricos, metodológicos e políticos que essas pesquisas e experiências estabelecem ou podem estabelecer com outras pesquisas e ativismos voltadas a compreender gênero e feminismos em espaços não hegemônicos (negros, queer, transfeminismos, putafeminismos, entre outros);

- O rendimento e as questões levantadas por pesquisas que problematizam, interrogam e se beneficiam do lugar da pesquisadora na produção do conhecimento.

Propositoras:

Profa. Dra. Julia de Souza Abdalla, doutora em Sociologia pela Universidade Estadual de Campinas, professora na Universidade Federal do Recôncavo da Bahia e pesquisadora vinculada ao Laboratório de Lesbianidades, Gênero e Raça - LES (UFRB), ao Coletivo Angela Davis (UFRB) e ao Grupo de Pesquisa Territorialidades e Governança Socioambiental na Amazônia (Instituto de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá). E-mail: juh.abd@gmail.com

Dra. Patrícia Carvalho Rosa (Instituto de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá), doutora em Antropologia pela Universidade Estadual de Campinas, pesquisadora titular no Instituto de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá, onde é coordenadora do Grupo de Pesquisa Territorialidades e Governança Socioambiental na Amazônia e do Programa Mulheres na Ciência e Inovação. E-mail: prosacarvalhorosa@gmail.com

Me. Elisa Urbano Ramos, mulher indígena do povo Pankararu, Pernambuco. Professora indígena, mestre e doutoranda em Antropologia pela Universidade Federal de Pernambuco. Atual coordenadora do Departamento de Mulheres Indígenas da APOINME (Articulação dos Povos e Organizações Indígenas do Nordeste, Minas Gerais e Espírito Santo). E-mail: elisaurbanoramos@gmail.com

NOVO PRAZO DO DOSSIÊ - "MULHERES E LUTAS POLÍTICAS NA AMÉRICA LATINA" - 15 DE JULHO/2024

2024-04-17T01:45:32+00:00

Comunicamos que o prazo para o envio de artigos para o Dossiê "Mulheres e lutas políticas na América Latina: perspectivas materialistas" foi adiado para 15 de Julho/2024, com a publicação do referido dossiê na edição do Volume 12, No.2. da Revista Feminismos.

CHAMADA DE TRABALHOS PARA DOSSIÊ - Mulheres e lutas políticas na América Latina: perspectivas materialistas

2024-04-03T21:04:01+00:00

CHAMADA DE TRABALHOS PARA DOSSIÊ - Mulheres e lutas políticas na América Latina: perspectivas materialistas -Orgs. Rafaela Cyrino, Universidade Federal de São João Del Rei (UFSJ) , Patrícia Vieira Trópia, Universidade Federal de Uberlândia (UFU), Luisina Bolla, Universidad Nacional de La Plata, CONICET - Data de Fechamento em 15/maio/24; Publicação 30 jun/24.

Este Dossiê tem por objetivo publicar pesquisas, preferencialmente oriundas de trabalhos empíricos, que examinem a atuação das mulheres latino-americanas nas lutas políticas, a partir de abordagens materialistas. Visa à publicação de artigos que nos permitam acessar os diversos espaços concretos de participação política na América Latina, onde o aumento da presença das mulheres encontra alguma forma de resistência.
Partimos de uma concepção ampliada de política, que inclui tanto a representação partidária e sindical quanto a participação das mulheres em movimentos sociais e associações populares, cujos protestos são expressão das lutas feministas.
No Brasil, o interesse acadêmico pelo tema “mulheres e política” vem se ampliando ao longo do tempo. A IV Conferência Mundial sobre a Mulher (1995) ocorrida em Beijing, na China, certamente impulsionou novos estudos acadêmicos sobre o tema. Em 2001, publica-se, na Revista Estudos Feministas, o Dossiê “Mulheres na Política, mulheres no Poder”, sob coordenação de Miriam Grossi e Sônia Malheiros Miguel. Há que se referenciar, também, no campo da teoria política feminista os estudos de Marlise Matos e Flávia Biroli sobre mulheres, representação política e violência.
Embora tenha se ampliado o interesse acadêmico pela atuação das mulheres nos partidos, nos processos eleitorais, nos poderes (judiciário, legislativo e executivo) e nos movimentos sociais, ainda existe uma carência de estudos que desenvolvam abordagens notadamente materialistas. É neste sentido que este Dossiê tem por objetivo publicar estudos que busquem analisar, a partir das relações sociais (de produção e reprodução), a atuação das mulheres na esfera política.
Esperamos receber artigos que, partindo da categoria da totalidade, analisem, de uma perspectiva estrutural, as dimensões materiais e ideológicas dos processos de dominação, exploração e apropriação envolvendo o sujeito político “mulheres”. A análise estrutural considera como as lutas políticas das “mulheres” se inserem historicamente nos sistemas capitalista, patriarcal e racista, que ora as unem ora dividem-nas.
Considerar tais processos estruturais significam levar em conta tanto a base material quanto a ideológica que configuram o processo de expulsão das mulheres do mundo político. Colette Guillaumin (2014) cunhou o conceito de “ideologia da natureza”, o qual pode ser útil para explicar as formas de ocultamento da militância política delas, sobretudo nos processos revolucionários. Segundo Guillaumin, a imputação de uma natureza específica às mulheres, uma natureza fundamental, imóvel, permanente, não transcendente, faz parte do processo de dominação, pois elege os Homens como o único referente para se pensar a sociedade humana, a consciência e a conduta política. Nestes termos, toda iniciativa política por parte dos apropriados tende a ser duramente rejeitada ou reprimida.
Como a contradição faz parte da realidade social dos diversos sistemas de opressão, são bem-vindas análises que permitam compreender como as opressões de sexo, classe e raça se entrelaçam não só nas diversas arenas da luta política, mas no interior de cada movimento social.
Com esse propósito, são bem-vindas análises materialistas teoricamente informadas por distintas correntes feministas, como o feminismo materialista, o feminismo marxista, o feminismo negro, o feminismo decolonial, entre outras; excetua-se o feminismo liberal, que se revela incompatível com a proposta desse Dossiê.
Levando-se em conta que o sujeito político “mulheres” não é homogêneo, pois atravessado por múltiplas opressões, torna-se fundamental que as análises sejam amparadas pela categoria da consubstancialidade (Kergoat, 2010). Como as relações sociais de sexo (incluindo a sexualidade), raça e classe encontram-se imbricadas na realidade social é importante considerar como as diferentes opressões que incidem sobre o sujeito político “mulheres” constituem uma síntese contraditória e exigem, para o seu enfrentamento, uma conjunção das lutas sociais. Para pensar a dinâmica do imbricamento entre os diversos sistemas de opressão na realidade social, autoras como Heleieth Saffiotti, Daniele Kergoat e Jules Falquet recorreram a metáforas “do nó frouxo” (Saffiotti, 2004), “do círculo e da “espiral” (Kergoat, 2010) e “dos vasos comunicantes” (Falquet, 2019).
Cabe ainda destacar a importante contribuição do grupo Combahee River Collective na teorização da simultaneidade das opressões de sexo, raça e classe, incluindo a sexualidade. O conceito de “interlocking systems of oppression” (COMBAHEE River Collective, 1997), formulado pelo coletivo, visa justamente ajudar a pensar em uma luta simultânea contra todas as opressões. Em Imbrication: femmes, race et classe dans les mouvements sociaux, Falquet (2021), partindo de uma abordagem materialista, analisa as lutas sociais no continente Abya Yala, contra as injustiças oriundas dos múltiplos e imbricados sistemas de opressão.
No Brasil, os trabalhos sobre a militância política das mulheres em ações de cunho revolucionário concentram-se sobretudo no período da ditadura militar instaurada pelo golpe de 1964. O projeto “Memórias do exílio”, que procurou dar voz aos militantes políticos exilados (homens e mulheres), serve como testemunho da militância feminina contra o regime militar. Esse projeto deu origem à uma primeira publicação, em 1976, de uma obra coletiva intitulada “Brasil 1964/19??- Memórias do exílio, de muitos caminhos”. Apesar do testemunho de mulheres exiladas nesse primeiro volume, foi publicado um segundo volume, em 1980, dedicado apenas às mulheres exiladas (tanto as perseguidas, as punidas, as presas, as torturadas quanto as que sofreram perseguições indiretas). Essa obra coletiva, denominada “Memória das mulheres do exílio (volume II), sob coordenação de autoras como Albertina Costa de Oliveira, foi uma iniciativa do Grupo de Mulheres Brasileiras de Lisboa, reunidas em função da situação de exílio. Elas justificam a publicação de um volume dedicado exclusivamente às mulheres posto que estas nunca foram reconhecidas pela historiografia, sendo necessário, portanto, recuperar a sua História.
Outros estudos testemunharam a oposição política das mulheres à ditadura. A pesquisa de Marcelo Ridenti (1990) tem como centralidade a militância política das mulheres, nos anos 60 e 70, em organizações clandestinas e em grupos guerrilheiros de combate à ditadura militar. E Maria Amelia Teles (1993) em “Breve história do feminismo ” dedica uma seção do livro à participação das mulheres na luta armada.
Acompanhando o movimento dialético das lutas políticas das mulheres nas sociedades latino-americanas, os estudos pós-coloniais/decoloniais trazem novas perspectivas de análise. As lutas políticas das mulheres são inseridas em realidades sociais mais complexas. Para além dos limites territoriais, vislumbram-se novas alianças e resistências no combate às categorias coloniais e neocoloniais que sustentam as relações hierárquicas Norte-Sul.
Referência nesse debate é a realização, pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), do “I Colóquio Internacional Gênero, feminismos e ditadura no Cone Sul”, em 2009, com o objetivo de formar uma rede de pesquisadores a fim de recuperar a história sobre gênero, feminismos e ditadura no Cone Sul. Este I Colóquio, organizado por Joana Maria Pedro e Cristina Wolff, reuniu pesquisadoras do Brasil, Paraguai, Chile, Uruguai, México, Argentina e Bolívia, dando origem à publicação do livro “Resistências, gênero e feminismos contra as Ditaduras do Cone Sul”, em 2011. Uma segunda edição deste Colóquio foi realizada em 2014, também na UFSC, indicando a consolidação dos estudos pós-coloniais e o interesse por abordagens que dessem conta de pensar a unidade das lutas feministas de natureza anticolonial. Retratando, ainda, a experiência de mulheres brasileiras exiladas na ditadura militar no Brasil, Maira Abreu publica, em 2014, “Feminismo no exílio: o círculo de mulheres brasileiras em Paris e o grupo latino-americano de mulheres em Paris”. Essa obra, que tem como foco as mulheres militantes brasileiras exiladas em Paris nos anos 70, apresenta as principais questões discutidas pelos coletivos, suscitadas pelo contato com os movimentos feministas europeus e com as tensões com as organizações de esquerda.
Com a ascensão da extrema direita ao poder no Brasil, em 2019, renovou-se o interesse pela militância das mulheres com a publicação, em 2022, da obra “Guerrilheiras: memórias da ditadura e militância feminina” de Juliana Marques do Nascimento. A autora resgata a participação feminina nas guerrilhas, a partir da militância de duas figuras representativas da luta feminina contra o regime: Iara Iavellberg e Dilma Rousseff, deposta do poder no golpe de 2016.
Além de levar em conta os pontos de convergência que nos permitem pensar nas lutas políticas das mulheres da América Latina, há que se atentar, também, para as especificidades históricas que singularizam cada luta política, de acordo com o lugar e o contexto histórico. Autoras como Maria Lugones, Jules Falquet, Ochy Curiel e Lélia Gonzalez são algumas das referências nessa empreitada.
No Brasil, destaca-se, ainda, a contribuição de Maria Amélia de Almeida Teles (1993) para a construção de uma história decolonial, complexa e repleta de contradições das lutas políticas das mulheres. Trata-se de uma história que inclui a luta por creches e pela redução do custo de vida, a luta das mulheres da periferia, das trabalhadoras rurais, a participação das mulheres na luta armada e nos sindicatos. Elizabeth Sousa-Lobo (1991) analisa, em “A classe operária tem dois sexos”, a baixa participação das mulheres nos sindicatos industriais dos anos de 1970 e 1980. Vale destacar, ainda, a contribuição de Renata Gonçalves (2008) para uma análise dialética da participação das mulheres nos diferentes espaços de luta do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST): acampamento, ocupação e assentamento.
Embora existam testemunhos das lutas sociais das mulheres indígenas e da criação de associações envolvidas nessas lutas, como a Associação das Mulheres Indígenas do Alto Rio Negro (AMARN) criada nos anos 80 e a União das Mulheres Indígenas da Amazônia Brasileira (UMIAB), criada em 2009, são poucos os estudos sobre o sujeito político “mulheres indígenas”. Na América Latina Ochy Curiel (2007) tem dado visibilidade às lutas das mulheres indígenas na Bolívia e no México e destacado as suas posições pós-coloniais críticas e radicais, na luta contra as relações patriarcais, racistas e sexistas na sociedade latino-americana.
Por fim, neste Dossiê consideramos promissoras as análises que articulem as dimensões da política e da sexualidade, rumo a uma “economia política do sexo”, nos termos propostos por Gayle Rubin (1993) e por Monique Wittig (2013). De fato, a construção social da sexualidade das mulheres, tal como teorizado por Kate Millett (1974), pode ajudar a explicar como estas foram concreta e ideologicamente afastadas do universo da política. Carole Pateman, em “O contrato

CHAMADA DE ARTIGOS PARA O DOSSIÊ "JUSTIÇA REPRODUTIVA: MATERNIDADES E VIOLÊNCIAS!

2023-12-20T23:09:54+00:00

CHAMADA DE ARTIGOS PARA O DOSSIÊ "JUSTIÇA REPRODUTIVA: MATERNIDADES E VIOLÊNCIASCHAMADA DE ARTIGOS PARA O DOSSIÊ "JUSTIÇA REPRODUTIVA: MATERNIDADES E VIOLÊNCIAS Organizadoras; Fabiane Simioni (FURG), Paula Pinhal de Carlos (UNILASALLE), Claudia Regina Nichnig (UFGD). A ser publicado no Volume 12, No. 1 (2024), Chamada inicial em 20 dezembro/23; Data de Fechamento em 20 março/24; Publicação 5 de maio /24.

Trata-se de proposta de dossiê temático para a Revista Feminismos, periódico vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismos (PPGNEIM) da UFBA.

Nossa proposta parte das experiências acadêmicas e ativistas das autoras no campo jurídico feminista. Todavia, serão aceitos trabalhos cujos referenciais teóricos e conceituais problematizem e expandam interdisciplinarmente os temas de interesse indicados nessa proposta.

A justiça reprodutiva é um conceito originariamente formulado por ativistas e intelectuais de movimentos transnacionais negros e feministas. Trata-se, em poucas palavras, dos direitos de mulheres e pessoas feminizadas, sobretudo periféricas e racializadas, de ter ou não filhos e de criá-los com segurança. Para tanto, faz-se necessário um esforço epistemológico para ampliar criticamente a compreensão dos direitos sexuais e dos reprodutivos, para além de uma dimensão individual e privada.

A justiça reprodutiva permite desvelar as diversas expressões de violências (materiais, simbólicas e institucionais) que atravessam as experiências das pessoas que gestam, das que maternam ou das que abortam.

A proposta visa reunir artigos que discutam os desdobramentos sociojurídicos da justiça reprodutiva tanto na ordem normativa brasileira quanto internacional, em especial no sistema interamericano de proteção dos direitos humanos. É relevante olhar para os sistemas normativos nacional e internacional, na medida em que não estão imunes ao racismo estrutural quando conectados com um ideário de preservação da “pureza” de um determinado tipo ideal de nação e de maternidade/parentalidade.

Os mecanismos de controle da reprodução e da vida familiar se prestam a manutenção de uma homogeneidade cultural e étnica (Anzaldúa 1987; Mohanty 2020). Desse modo, buscamos incentivar discussões que realizem uma abordagem interseccional sobre:

a) reconhecimento sociojurídico de novos arranjos familiares e conjugais, como coparentalidade, multiparentalidade e relações poliamorosas, entre outras;
b) incongruências em legislações e políticas públicas e a incorporação deficitária de marcadores sociais;
c) novos saberes e novas práticas para a superação de políticas discriminatórias (em especial, de raça, gênero e sexualidade) nos ordenamentos jurídicos nacional e internacional;
d) aplicação do Protocolo para Julgamento com Perspectiva de Gênero, em matéria de justiça reprodutiva;
e) elucidação de políticas de proteção antirracista contra distintas formas de violências de gênero, em temas como mortalidade materna, violência obstétrica, entre outros relacionados à justiça reprodutiva.

RESULTADO DA SELEÇÃO DAS PROPOSTAS DE DOSSIÊS TEMÁTICOS (Revisado)

2023-11-15T23:21:39+00:00

Gostaríamos de agradecer a todas as pessoas que enviaram propostas de dossiês para as próximas edições de nossa Revista. Foram no total 12 propostas, todas muito boas e relevantes, das quais só pudemos escolher 6, tal qual dispostas no quadro abaixo, a serem publicadas nas edições de 2024 e no primeiro semestre de 2025. Entraremos em contato com os/as proponentes dos dossiês selecionados para planejarmos o lançamento das chamadas.

LISTA DOS DOSSIÊS SELECIONADOS -REVISTA FEMINISMOS – 2024/2025

Justiça Reprodutiva: maternidades e violência - Organizadoras; Fabiane Simioni (FURG), Paula Pinhal de Carlos (UNILASALLE), Claudia Regina Nichnig (UFGD). A ser publicado no Volume 12, No. 1 (2024), Chamada inicial em 01 dezembro/23; Data de Fechamento em 01 março/24; Publicação 30 abril/24.

Mulheres e lutas políticas na Am. Latina - Organizadoras: Rafaela Cyrino (UFSJ), Patrícia Vieira Trópia (UFU), Luisina Bolla, Universidad Nacional de La Plata, CONICET. A ser publicado no Volume 12, No. 1 (2024), Chamada inicial em 01 Fevereiro/24; Data de Fechamento em 01 abril/24; Publicação 30 jun/24.

Gênero e Feminismos em comunidades tradicionais e racializadas. Organizadoras: Julia Abdala (UFRB), Patrícia C. Rosa (Instituto de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá, Elisa Urbano Ramos, mulher indigena do povo Pankararu doutoranda UFPE. A ser publicado no Volume 12, No. 2 (2024), Chamada inicial em 01 maio/24; Data de Fechamento em 01 julho/24; Publicação 30 set/24.

Gênero, Feminismos e Agroecologia. Organizadoras: Laeticia Jalis (UFRPe), Gloria Zuluaga (UNacional Colombia), Héloise Prèvost (Univ. Toulouse Jean Lauret), Ana Elisabeth Siqueira (NEIM/UFBA). A ser publicado no Volume 12, No. 2 (2024), Chamada inicial em 01 julho/24; Data de fechamento 01 outubro/24; Publicação em 31/dezembro/24.

Gênero, Violência e Democracia. Organizadores: Joyce Miranda Leão Martins (UFAL),Helena S. Castro (UNILA), Cristian Valdiveso (IARAS). A ser publicado no Volume 13, No. 1 (2025), Chamada inicial em 01 dezembro/24; Data de Fechamento em 01 março/25; Publicação 30 abril/25.

Gênero, Ciência, tecnologia e sociedade. Organizadores: Marina Nucci (IMS/UERJ), Marcos Castro Carvalho (UFRGS). A ser publicado no Volume 13, No. 1 (2024), Chamada inicial em 01 Fevereiro/25; Data de Fechamento em 01 abril/25; Publicação 30 jun/25.

30 de outubro de 2023 - NOVO PRAZO PARA ARTIGOS - DOSSIÊ II - OS FEMINISMOS NO BRASIL: REFLEXÔES TEÒRICAS E PERSPECTIVAS

2023-10-13T19:55:54+00:00

NOVO PRAZO - 30 de Outubro de 2023

CHAMADA DE TRABALHOS PARA DOSSIÊ - 40 ANOS DO NEIM/UFBA
OS FEMINISMOS NO BRASIL: REFLEXÕES TEÓRICAS E PERSPECTIVAS
Organizadoras: Equipe Editorial da Revista
Em outubro de 1988, ao completar 5 anos de atividades, o Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher – NEIM/UFBA realizou um seminário nacional reunindo mais de quarenta militantes e estudiosas dos feminismos no país, para “avaliar e discutir, mais a fundo, os avanços, os impasses e as novas metas” dos movimentos de mulheres e feministas no Brasil (COSTA; SARDENBERG 2003; 1989). Passados mais de 35 anos desde aquele evento, e no momento em que o NEIM comemora seus 40 anos de “Teoria e Práxis” feministas, convidamos a comunidade acadêmica e militantes dos movimentos feministas e de mulheres a retomarem tais questões, enviando-nos artigos, ensaios, entrevistas referentes aos feminismos no Brasil. No seminário original, discutimos questões relativas às: a) retrospectivas do movimento; b) as relações entre feminismos, estado e organizações formais; c) os feminismos e demais movimentos sociais; d) a construção das identidades feministas e e) as perspectivas do feminismo naquela época. Mas, por certo, novos olhares, novos desafios, novas temáticas tem surgido desde então: gostaríamos de contempla-as neste dossiê.
Prazo para o envio dos artigos: 30 de outubro de 2023.
Publicação do Dossiê: final de dezembro de 2023, na edição do Volume 11, No.2 da Revista Feminismos.

20 de outubro/23 - NOVO PRAZO PARA O ENVIO DE ARTIGOS DOSSIÊ 40 ANOS DO NEIM

2023-09-20T23:18:39+00:00

NOVO PRAZO PARA ENVIO DE ARTIGOS PARA O DOSSIÊ "NEIM: 40 ANOS ARTICULANDO E VIVENDO TEORIA E PRÁXIS FEMINISTA"

2023-10-20

Informamos que o prazo para o envio de trabalhos para o dossiê "NEIM: 40 ANOS ARTICULANDO E VIVENDO TEORIA E PRÁXIS FEMINISTAS" foi adiado para o dia 20 de outubro de 2023.

A proposta deste dossiê consiste em reunir produções oriundas de estudos, relatos de experiências e entrevistas de pesquisadoras e demais pessoas interessadas em registrar as contribuições do NEIM - Núcleo de estudos interdisciplinares sobre a mulher, da Universidade Federal da Bahia, para os estudos de gênero, feminismos e de mulheres, em articulação com a militância acadêmica, nas ruas e em diversos espaços (incluindo os virtuais/nas mídias), ao longo dos seus 40 anos de existência.

O NEIM foi fundado em 1983, em um contexto de luta pelo fim da ditadura militar e redemocratização do país, mobilizando militantes feministas a construírem ações em pesquisa, ensino e extensão na Universidade Federal da Bahia que trouxesse a marca dos movimento sociais neste cenário, em diálogo com a sociedade. Ao longo destes anos, o Núcleo ganhou espaço na Universidade e para fora dela, articulando e vivendo teoria e práxis feminista. Destacamos a gestão dos cursos inéditos no país de pós-graduação a nível de mestrado e doutorado, em 2006, o PPGNEIM - Programa de Pós-graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo, e em 2009, a criação do Bacharelado em Estudos de Gênero e Diversidade. Foram muitos cursos, também de Especialização, extensão e capacitação ofertados pelo NEIM, em diversos territórios da Bahia, além da articulação com movimentos sociais como o próprio movimento de mulheres, e o de mulheres rurais. O NEIM também participou ativamente de ações políticas em prol dos direitos das mulheres, em conferências locais e nacionais, na discussão de projetos de lei (como a “lei anti baixaria”), de criação de secretarias na Bahia, e em diversos projetos de pesquisa internacionais. Estes foram alguns dos feitos do Núcleo e a proposta é que o dossiê reúna relatos desta bela trajetória do NEIM, para que possamos contribuir para a construção de novos caminhos em prol da mudança de uma cultura patriarcal, racista, classista, LGBT+fóbica, capacitista, etarista, e fundada em tantas outras violências que ameaçam os direitos humanos.

O dossiê será publicado na Revista FEMINISMOS, do Programa de Pós-Graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo da Universidade Federal da Bahia. Os textos poderão ter formato de Artigos, Ensaios e Resenhas, além de textos literários, relatos de experiências manifestos e outras formas textuais mais experimentais. A revista publica também ensaios fotográficos que poderão ser acompanhados de textos ou não. A revista aceita texto em língua portuguesa, espanhola e inglesa.

Formatação dos textos de acordo com as normas da Revista Feminismos

Para o dossiê temático, os textos devem apresentar de 15 a 25 laudas, até 50 mil caracteres.

Recomenda-se a utilização de processadores compatíveis com Windows, no formato de página padrão A4, margens das páginas 3x3x2x2 (respectivamente, margens superior/esquerda/inferior/direita) fonte Times New Roman 12, entrelinha 1,5;

Os textos devem seguir as nomas da NBR 14724 (2011) para configuração de apresentação, no que diz respeito inclusive à sua organização lógica. Ademais, o título deve estar centralizado, em fonte Times New Roman 12, em letras maiúsculas. Para garantir o anonimato durante o processo de avaliação, a autoria não deverá aparecer no corpo do artigo. A Revista Feminismos aplica a dupla avaliação cega entre pares, o que significa que o nome das/os autoras/es e sua filiação institucional não são reveladas às/aos avaliadoras/es e as/os nomes e filiação institucional das/dos avaliadoras/es não são reveladas às/aos autoras/es.

Todos os trabalhos devem vir acompanhados de resumo na língua em que for redigido, seguido de um resumo em língua estrangeira (inglês, espanhol e francês). Para os artigos escritos em uma língua estrangeira, eles devem apresentar um resumo na língua em que foi redigido, um resumo em português. O resumo deve apresentar, no máximo, 10 linhas, palavras-chave (máximo de 5), justificado, espaçamento simples e em fonte Times New Roman 11. Para maiores informações, sugere-se a consulta da NBR 6028, da ABNT, que versa sobre a constituição e elaboração de resumo.

Ao enviar os textos, o(a) autor(a) também deverá enviar um arquivo contendo as seguintes informações: título do artigo, nome completo da/o autora/or, filiação institucional, titulação máxima, uma breve descrição biográfica (máximo: 5 linhas), endereço postal, Telefone/Fax, e-mail. Fonte Times New Roman 12 (essas informações, no texto publicado na revista, normalmente vêm em nota de rodapé atrelada ao nome do autor).

Maiores informações sobre as normas de publicação em https://periodicos.ufba.br/index.php/feminismos/about/submissions

Prazo:

O envio do texto deve ser feito até o dia 20 de outubro de 2023 pelo sistema da Revista Feminismos. O prazo de publicação será até 30 de novembro de 2023.

Propositoras

Profa. Dra. Darlane Silva Vieira Andrade - Doutora em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo - PPGNEIM/UFBA, Professora no Departamento de Estudos de Gênero e Feminismo da Universidade Federal da Bahia, nos cursos de Bacharelado em Estudos de Gênero e Diversidade, e no Programa de Pós-graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo. Pesquisadora do grupo de pesquisa CNPq GADNEIM - Gênero, alteridades e desigualdades, do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher/UFBA. E-mail darlane.andrade@ufba.br

Profa. Dra. Maise Caroline Zucco - Doutora em História pela Universidade Federal de Santa Catarina, Professora no Departamento de Estudos de Gênero e Feminismo da Universidade Federal da Bahia, nos cursos de Bacharelado em Estudos de Gênero e Diversidade, e no Programa de Pós-graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo. Pesquisadora do grupo de pesquisa CNPq GADNEIM - Gênero, alteridades e desigualdades, do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher/UFBA. E-mail maisecz@ufba.br

Profa. Dra. Márcia Macedo - Doutora em Sociologia pela Universidade Federal da Bahia, Professora no Departamento de Estudos de Gênero e Feminismo da Universidade Federal da Bahia, no Bacharelado em Estudos de Gênero e Diversidade, e no Programa de Pós-graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo. Pesquisadora do grupo de pesquisa CNPq GADNEIM - Gênero, alteridades e desigualdades, do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher/UFBA. E-mail msmacedo@ufba.br

NOVO PRAZO PARA ENVIO DE ARTIGOS PARA O DOSSIÊ "NEIM: 40 ANOS ARTICULANDO E VIVENDO TEORIA E PRÁXIS FEMINISTA"

2023-08-20T13:53:32+00:00

Informamos que o prazo para o envio de trabalhos para o dossiê "NEIM: 40 ANOS ARTICULANDO E VIVENDO TEORIA E PRÁXIS FEMINISTAS" foi adiado para o dia 20 de setembro de 2023.

Formatação dos textos de acordo com as normas da Revista Feminismos

Para o dossiê temático, os textos devem apresentar de 15 a 25 laudas, até 50 mil caracteres.

Maiores informações sobre as normas de publicação em https://periodicos.ufba.br/index.php/feminismos/about/submissions

Prazo:

O envio do texto deve ser feito até o dia 20 de agosto de 2023 pelo sistema da Revista Feminismos. O prazo de publicação será até 20 de novembro de 2023.

Propositoras

MUDANÇA PARA O SISTEMA DE FLUXO CONTÌNUO

2022-10-09T00:30:21+00:00

Ao público leitor e autoras e autores da Revista Feminismos:

Neste mês de outubro de 2022, iniciaremos o processo de mudança do nosso sistema de publicação quadrimestral para o sistema de publicação de fluxo contínuo. Trata-se de uma forma mais rápida de comunicação das pesquisas, uma vez que não implica na necessidade de espera pela configuração completa de um determinado volume para sua disponibilização no site da Revista. Os artigos e demais contribuições serão publicados tão logo sejam avaliados, aprovados e formatos nos moldes da Feminismos. Esse sistema favorece a todas e todos os atores envolvidos na pesquisa e na sua comunicação, consistindo na publicação individual definitiva dos artigos, que irão receber um número próprio, normalmente sequencial, que os localizará no número e volume da Revista.

No caso da Feminismos, a mudança de sistema implicará também na mudança da periodicidade, de sorte que teremos apenas dois números por volume, seguindo assim a periodicidade semestral. Para tanto, estaremos publicado em breve a edição do Volume 10, Número 2, que corresponderá ao período de maio a dezembro de 2022. No próximo ano, ou seja, em 2023, a edição do Número 1 do Volume 11 correponderá ao período de janeiro a junho de 2023, e o Número 2, de julho a dezembro de 2023.

Esse sistema de fluxo contínuo é atualmente o sistema recomendado pelos principais indexadores de periódicos, sendo que esta mudança que pretendemos processar permitirá nosso ingresso nesses respectivos indexadores.

Nesta ocasião, aproveitamos para manifestar aqui nossa defesa das instituições democráticas e das universidades públicas, gratuitas e de qualidade!

Equipe Editorial

Revista Feminismos

Salvador, Bahia, outubro, 2022

MUDANÇA PARA O SISTEMA DE FLUXO CONTÌNUO

2022-10-09T00:25:20+00:00